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Rank, O. (1922). Die Don Juan-Gestalt: Ein Beitrag zum Verständnis der sozialen Funktion der Dichtkunst. Imago, 8(2):142-196.

(1922). Imago, 8(2):142-196

Die Don Juan-Gestalt: Ein Beitrag zum Verständnis der sozialen Funktion der Dichtkunst

Otto Rank

DON JUAN: Le seul héros qu'admire au fond l'humanité!

Mais lis leurs livres! vois leurs drames! tout l'atteste!

Vois de quel oeil luisant la vertu me déteste!

Qu'attendent du pouvoir tant d'hommes plats et lourds

Que se croire un instant ce que je suis toujours?

Vois avec quelle ardeur d'exégèse et d'envie

Le nez de professeurs s'est fourré dans ma vie!

Qui n'admire en secret que j'ose le baiser

Qu'il s'est senti trop lâche ou trop luid pour oser?

Je suis leur nostalgie à tous! Il n'est pas d'oeuvre

— Malgré ton sifflotis d'ancienne couleuvre, —

Il n'est pas de vertu, de science ou de foi

Qui ne soit le regret de ne pus ětre moi!

LE DIABLE: Que va-t'-il t'en rester?

DON JUAN:

Ce qui reste à la cendre

D'Alexandre: elle sait qu'elle fut Alexandre

Mais puisque j'ai moi-měme été tous mes soldats,

Moi, j'ai moi-měme possédé!

LE DIABLE:

Tu possédas?

Posséder, c'est leur mot. Mais, cher immoraliste,

Qu'as-tu donc possédé?

DON JUAN 〈appelant〉: Sganarelle! …

〈à Sganarelle qui entre〉

Ma liste!

Edmond Rostand: La dernière nuit de Don Juan. 〈Paris 1921.〉

I

Der unsterblich gewordene Name des spanischen Liebeshelden entfesselt mit seinem zauberischen Klang unwillkürlich eine Reihe von Vorstellungen und Erwartungen erotischer Natur, die unlösbar mit ihm verbunden scheinen. Wenn wir uns daher entschließen, gewisse Betrachtungen und Gedanken, die von einer — übrigens ganz hervorragenden — Aufführung des Mozartschen Meisterwerkes im Wiener Operntheater 〈13. November 1921〉 angeregt wurden, unter diesem Titel niederzuschreiben, muß vorausgeschickt werden, daß nur wenig von der allgemein faszinierenden Seite der Don Juan-Gestalt die Rede sein wird.

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