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Matot, J. (2016). Questionner les convictions psychanalytiques ?. Rev. Belg Psychanal., 68(2):7-9.

(2016). Revue Belge de Psychanalyse, 68(2):7-9

Questionner les convictions psychanalytiques ?

Jean-Paul Matot

Entre Œdipe Roi et Œdipe à Colone, que s'est-il passé ? Combien de temps s'est-il écoulé ? La révélation du geste infanticide de Laïos, partagé avec Jocaste, du parricide et de l'inceste d'Œdipe, le suicide de Jocaste et l'exil d'Œdipe, forment un ensemble où la question de la filiation ordonne la tragédie. À Colone, la filiation est toujours bien présente, mais la rivalité fraternelle vient se mêler à l'enjeu de la transmission pour laisser se déployer la haine d'Œdipe à l'égard de ses fils-frères.

Sophocle a placé la différence des sexes comme ligne de partage entre la tendresse et la haine alors que s'effondre la différence des générations. Antigone accompagne fidèlement Œdipe dans son exil, tandis qu'lsmène reste à Thèbes, le lien entre les deux sœurs maintenant une sollicitude maternelle tentant de tempérer l'antagonisme des mâles de leur famille. Œdipe, lui, se réjouit de l'issue fratricide du complexe infanticide-parricide-inceste dans lequel il s'est trouvé piégé : l'impulsion meurtrière qui l'avait saisi face à l'omnipotence de Laïos se répète dans les imprécations qu'il adresse à Polynice - qu'il traite de « fils dénaturé » - venu à Colone lui demander son aide dans son affrontement avec son frère Étéocle.

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