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Garma (1953). Flügel, J. C.: De la valeur affective du vetement (Acerca del valor afectivo del vestido). Rev. franc. de psychana., 1929, 3, 509-523.. Rev. psicoanál., 10(2):254.

(1953). Revista de Psicoanálisis, 10(2):254

Flügel, J. C.: De la valeur affective du vetement (Acerca del valor afectivo del vestido). Rev. franc. de psychana., 1929, 3, 509-523.

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Garma

Después de exponer los tres motivos del vestido, adorno, pudor y protección, el autor indica su presentación en orden inverso en la serie filogenética y en el individuo. El placer cutáneo y el narcisístico es disminuido por la presencia de vestidos. De aquí que frente a los vestidos haya cuatro clases de individuos: los que los siguen considerando como una cárcel, los que se han sometido, los que los han aceptado como símbolos de la moral y del superyo y los que han trasladado a ellos el interés que anteriormente tenían por su cuerpo desnudo, por ejemplo, llevando trajes de simbolismo fálico.

En el hombre, con su superyo más severo y una sexualidad más concentrada en sus órganos genitales, el traje es más rígido y menos exhibicionista que en la mujer que tiene su libido más extendida por toda la piel.

El traje del hombre sufrió una gran inhibición a fines del siglo XVIII, cuando la revolución social abolió diferencias de clases, que se manifestaban en el vestido.

La moda proviene de una concurrencia social y sexual. Sus variaciones existen entre el adorno y el pudor, el exhibicionismo del cuerpo y del traje, las diferentes partes expuestas del cuerpo y la juventud o madurez de la persona.

Garma

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