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Scolni, F. (1955). Sperling, M.: Food Allergies And Conversion Hysteria. (Alergia a los Alimentos y Conversión Histérica). Psychoanalyt. Quart, 1953, 4, 525-538.. Rev. psicoanál., 12(3):432-433.

(1955). Revista de Psicoanálisis, 12(3):432-433

Sperling, M.: Food Allergies And Conversion Hysteria. (Alergia a los Alimentos y Conversión Histérica). Psychoanalyt. Quart, 1953, 4, 525-538.

Review by:
F. Scolni

Una mujer de 37 años acude al análisis por sus síntomas histéricos entre ellos una intensa disnea y unos accesos de tos prolongados. Después de seis meses de análisis y habiendo mejorado considerablemente, centra su interés en su alergia a determinados alimentos. En su larga enfermedad había sido examinada por varios especialistas sin resultado favorable, reduciendo su dieta cada vez más en los últimos diez años. No toleraba: frutas cítricas, pescado, huevos, manteca, nueces, chocolate ni infinidad de otros alimentos. Además, la más ligera presión en la piel le producía urticaria, y después de una relación sexual le aparecían eritemas en el abdomen y en los muslos.

El análisis reveló el motivo de cada uno de sus síntomas.

Melita Sperling llega a la conclusión de que: 1) las fantasías específicas inconscientes relacionadas con ciertos alimentos determinan la producción de reacciones somáticas específicas. Dice que aunque el significado simbólico de la comida, está bien establecido, en el inconsciente, hay en la literatura psicoanalítica muy pocas referencias respecto a este simbolismo y a las alergias específicas.

2) Que aunque el psicoanálisis nació con el estudio de los síntomas de conversión, el salto entre psique y soma y especialmente los fenómenos de intercambiabilidad entre reacciones somáticas y psíquicas, en el mismo individuo, no están aún totalmente comprendidas. Agrega que este caso ofrece una oportunidad para el estudio de dichos fenómenos en sus fases incipientes y transitorias. Dice la autora que cuando esta paciente hacía conscientes sus impulsos y fantasías reprimidos, experimentaba ansiedad, pero no tenía reacciones somáticas.

“Pareciera —dice la autora— que la relación entre la fuerza del yo, la adecuación de la represión y el control conciente, es un factor dinámico en la conversión”.

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